ジョン・デューイ『学校と社会』（１）教育改革で社会に活力を

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ジョン・デューイ『学校と社会』（１）教育改革で社会に活力を

2009年10月20日 15:07 | コメント(2) | トラックバック(0)

　ジョン・デューイは２０世紀前半、アメリカの公立学校を中心とした初等中学校教育の形成に重要な役割を果たした。

　ここで紹介する『学校と社会』は、１８９９年、彼自らが創設したシカゴ大学付属小学校で生徒の親と学校の後援者を前に行われた講演をまとめたものだ。

　「いつでもわれわれが教育上の新運動についての論議のことを考えるばあいには、これまでよりもひろい、いいかえれば社会的見地をとることが、とりわけ必要である」

　「おおざっぱに『新教育』とよばれるものを、ここでひとつ、社会のより大きな変革に照らして考えてみていただきたい」

　「われわれはこの『新教育』を社会の諸事象の一般的進行とむすびつけうるであろうか。もしむすびつけうるとすれば、『新教育』は、その孤立的性格をうしない、...全社会進化の重要な一部分として、不可避的なものとして、あらわれるだろう」

　こうした発言にも示されるように、デューイは学校の改革は社会的変化の中で考えられねばならないと訴えた。

　彼によれば、家内制手工業の時代には、家庭の各員が仕事の作業を分担しており、教育は生活の中そのものに存在した。

　「秩序や勤勉の習慣、責任の観念、およそ社会においてなにごとかを為し、それが為されることを実際に必要とする或ることがらがつねに存在し、物の役に立つように行動する人間が、行動そのものをとおして育成され、試練された」

　しかし１９世紀後半、産業革命を経た欧米では産業形態が大きく変化した。
　家内制手工業は巨大な工場にとって代わられ、産業の集中と労働の分業が飛躍的に進んだ。
　「家庭と近隣から有用な仕事がなくなってしまった」のである。

　そこでデューイは問う。

　「ひとりひとりの身をもっての責任を要求し、かつ生活の物質的現実との関連において子どもを訓練するところの仕事を、学校のなかにとりいれるにはどうしたらいいであろうか？」

　「手工教授・工作室作業および家庭的技芸─裁縫と料理─をとりいれる」

　「学校そのものを、そこで課業を学ぶための隔離された場所ではなく、生きた社会生活の純粋な一形態たらしめるところの手段として、考えねばならない」

　彼は教育を社会的行為の中に位置づける。
　そこから当時の知識偏重の傾向を鋭く批判する。

　「たんに事実や真理を追求するということなら、これらはもっぱら個人的なことがらであるから、きわめて自然に利己主義におちいる傾向がある。たんなる知識の習得にはなんら明白な社会的動機もないし、それが成功したところでなんら明瞭な社会的利得もない。

　実のところ、成功のためのほとんど唯一の手段は競争的なものであり、しかもこの言葉の最も悪い意味におけるもの─すなわち、どの子どもが最も多量の知識を貯え、集積することにおいて他の子どもたちにさきがけるのに成功したかをみるために復誦ないし試験を課して、その結果を比較することである」

　デューイは教育を通じていかに社会性や公共心を身につけるのかを問題としていた。
　だからこそ、経済的圧力から解放された学校での作業を重視したのである。

　「その目的は、生産物の経済的価値にあるのではなくて、社会的な力と洞察力の発達にあるのである。この狭隘な功利性からの解放、この人間精神の可能性にむかってすべてがうちひらかれていることこそが、学校におけるこれらの実際的活動を、芸術の友たらしめ、科学と歴史の拠点たらしめる」

　「現代の社会生活に自由に活動的に参加するための必要欠くべからざる道具となる」

　産業社会により、人々は工場の機械の歯車のような存在に落し込められようとしている。
　まさにチャップリンが映画『モダン・タイムス』で描いた人間疎外だ。